الإمام المحدث الفقيه جعفر الصادق - رحمه الله تعالى -
الإمام المحدث الفقيه جعفر الصادق - رحمه الله تعالى -
من طرف قناص خيطان في الأربعاء يوليو 30, 2008 10:00 am
بسم الله الرحمن الرحيم :
اسمه ونسبه :
هو الإمام المحدث الفقيه شيخ بني هاشم : أبو عبد الله ، جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين
العابدين بن الحسين السبط بن الخليفة الراشد الرابع الجليل الشهيد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - .
ولدني أبو بكر الصديق مرتين ؟ :
أقول : نعم فهذا قول مشهور ينقله الرافضة الإمامية الإثنى عشرية عنه .
أمه هي : أم فروة ، فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - .
وأمها - أي جدته لأمه - هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنهم أجمعين - .
ولد بالمدينة النبوية شهر ربيع الأول سنة 80 من الهجرة ، وتوفي فيها في شوال سنة 148 هـ ، وعمره
ثمانٌ وستون سنة ، ودفن بالبقيع .
ألقابه :
لقب بالصادق ، وغلب هذا اللقب عليه ، فلا يكاد يذكر إلا به ، وقد اشتهر لقبه هذا بين المسلمين ، وكثيرًا ما
يذكره شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني والإمام شمس الدين الذهبي - رحمهم الله تعالى - .
أولاده :
كان - رحمه الله تعالى - من أكثر نسل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أولادًا ، فقد خلف من الأبناء من
زوجته الهاشمية : فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - ،
وغيرها :
- إسماعيل .
- عبد الله الأفطح ، وبه كان يكنى . وإليه تنتسب الفرقة الإمامية الفطحية .
- موسى الملقب بالكاظمِ ، وهو الإمام بعد أبيه عند الإمامية الاثني عشريةِ . وفيه اختلفت الإمامية الإثنى
عشرية مع الإسماعيلية حول إمامته مع إسماعيل ابنه البكر .
- إسحاق .
- محمد .
- علي .
- العباس .
- أم فروة .
- فاطمة .
- أسماء .
شيوخه وتلاميذه :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني - قدس الله روحه - : ( وجعفر الصادق - رضي الله عنه - من خيار أهل
العلم والدين ، أخذ العلم عن جده أبي أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وعن محمد
بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والزهري ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم .
وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن جريج ،
وشعبة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص بن غياث ، ومحمد بن إسحاق بن
يسار ) . " منهاج السنة النبوية " : (4/52) .
من أقوال العلماء فيه :
روى له في الكتب الست إلا الإمام البخاري فلم يخرج له في الصحيح .
قال ابن حجر في ترجمته : ( صدوقٌ فقيهٌ إمامٌ ... ) . " تقريب التهذيب " : ( رقم : 950 ) .
وقال أبو حاتم الرازي : ( ثقة ، لا يسأل عن مثله ) . " الجرح والتعديل " : (2/487) .
وقال ابن حبان : ( هو من سادات أهل البيت ، وعباد أتباع التابعين ، وعلماء أهل المدينة ) .
ووثقه الشافعي وابن معين وغيرهما .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( فإن جعفر بن محمد من أئمة الدين باتفاق أهل السنة ) . " منهاج السنة
النبوية " (2/245) .
وقال أيضًا : ( وإمامتهم فيما دلت الشريعة على الائتمام بهم فيه ) . " منهاج السنة النبوية " : (4/108) .
وقال الإمام شمس الدين الذهبي : ( ابن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي - صلى الله عليه وسلم -
وسبطه ومحبوبه الحسين بن أَمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن شيبة ، وهو عبد
المطلب بن هاشم ، واسمه : عمرو بن عبد مناف بن قصي .
الإمام ، الصادق ، شيخ بني هاشم ، أبو عبد الله القرشي ، الهاشمي ، العلوي ، النبوي ، المدني ، أحد
الأعلام .
وكان يغضب من الرافضة ، ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرًا وباطنًا ، هذا لا ريب فيه ،
ولكن الرافضة قوم جهلة ، قد هوى بهم الهوى في الهاوية ، فبعدًا لهم
ولد : سنة ثمانين .
ورأى بعض الصحابة ، أحسبه رأى : أنس بن مالك ، وسهل بن سعد ) . " سير اعلام النبلاء " : (6/256) .
وقال الإمام الأديب القحطاني :
لاَ تَقْبَلَنَّ مِنَ التَّوَارِخِ كُلَّمَا . جَمَعَ الرُّواةُ وَخَطَّ كُلُّ بَنانِ )
ارْوِ الْحَدِيثَ الْمُنْتَقَى عَنْ أَهْلِهِ . سِيَمَا ذَوِي الأَحْلاَمِ وَالأَسْنَانِ .
كَابْنِ الْمُسَيَّبَ ، وَالْعَلاَءِ ، وَمَالِكِ . وَاللَّيْثِ ، وَالزُّهْرِيِّ ، أَوْ سُفْيَانِ .
وَاحْفَظْ رِوَايَةَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدً . فَمَكَانُهُ فِيهَا أَجَلُّ مَكَانِ ) . " النونية "
لمن أراد التوسع في ترجمته ، فليراجع :
" تهذيب الكمال في أسماء الرجال " : ( ص 202 )
" تهذيب التهذيب " : (2/103)
" تقريب التهذيب " : ترجمة رقم : ( 950 )
" التاريخ الكبير " : (2/198)
" التاريخ الصغير " : (2/91)
" تاريخ خليفة بن خياط العصفري " : ( ص 424 )
" طبقات خليفة بن خياط العصفري " : ( ص 269 )
" البداية والنهاية " : (10/108)
" تذكرة الحفاظ " : (1/166)
" تذهيب التهذيب " : ( ترجمة جعفر بن محمد )
" العبر في خبر من غبر " : (1/209)
" تاريخ الإسلام " : (6/45)
" سير أعلام النبلاء " : (6/255)
" دول الإسلام " : (1/102)
" ميزان الإعتدال " : (1/414)
" خلاصة التذهيب " ( ترجمة : 63 )
" حلية الأولياء " : (3/192)
" الجرح والتعديل " : (2/487)
" صفة الصفوة " : (2/94)
" طبقات الحفاظ " : ( ص 79 )
" شذرات الذهب " : (1/20)
" الكامل في التاريخ " : ( تحت حوادث سنة 145 هـ )
" مشاهير علماء الأمصار " : ( ص 127 )
" وفيات الأعيان " : (1/327)
" طبقات القراء " : (1/196)
" الأعلام " : (1/126)
" معجم المؤلفين " : (1/495)
" الأنساب " : (8/
" اللباب في تهذيب الأنساب " : (2/299)
منقول من أخينا عبد الله الخالدي - وفقه الله -
اسمه ونسبه :
هو الإمام المحدث الفقيه شيخ بني هاشم : أبو عبد الله ، جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين
العابدين بن الحسين السبط بن الخليفة الراشد الرابع الجليل الشهيد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - .
ولدني أبو بكر الصديق مرتين ؟ :
أقول : نعم فهذا قول مشهور ينقله الرافضة الإمامية الإثنى عشرية عنه .
أمه هي : أم فروة ، فاطمة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - .
وأمها - أي جدته لأمه - هي أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنهم أجمعين - .
ولد بالمدينة النبوية شهر ربيع الأول سنة 80 من الهجرة ، وتوفي فيها في شوال سنة 148 هـ ، وعمره
ثمانٌ وستون سنة ، ودفن بالبقيع .
ألقابه :
لقب بالصادق ، وغلب هذا اللقب عليه ، فلا يكاد يذكر إلا به ، وقد اشتهر لقبه هذا بين المسلمين ، وكثيرًا ما
يذكره شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني والإمام شمس الدين الذهبي - رحمهم الله تعالى - .
أولاده :
كان - رحمه الله تعالى - من أكثر نسل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أولادًا ، فقد خلف من الأبناء من
زوجته الهاشمية : فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم - ،
وغيرها :
- إسماعيل .
- عبد الله الأفطح ، وبه كان يكنى . وإليه تنتسب الفرقة الإمامية الفطحية .
- موسى الملقب بالكاظمِ ، وهو الإمام بعد أبيه عند الإمامية الاثني عشريةِ . وفيه اختلفت الإمامية الإثنى
عشرية مع الإسماعيلية حول إمامته مع إسماعيل ابنه البكر .
- إسحاق .
- محمد .
- علي .
- العباس .
- أم فروة .
- فاطمة .
- أسماء .
شيوخه وتلاميذه :
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني - قدس الله روحه - : ( وجعفر الصادق - رضي الله عنه - من خيار أهل
العلم والدين ، أخذ العلم عن جده أبي أمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وعن محمد
بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر ، والزهري ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم .
وروى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثوري ، وسفيان بن عيينة ، وابن جريج ،
وشعبة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وحاتم بن إسماعيل ، وحفص بن غياث ، ومحمد بن إسحاق بن
يسار ) . " منهاج السنة النبوية " : (4/52) .
من أقوال العلماء فيه :
روى له في الكتب الست إلا الإمام البخاري فلم يخرج له في الصحيح .
قال ابن حجر في ترجمته : ( صدوقٌ فقيهٌ إمامٌ ... ) . " تقريب التهذيب " : ( رقم : 950 ) .
وقال أبو حاتم الرازي : ( ثقة ، لا يسأل عن مثله ) . " الجرح والتعديل " : (2/487) .
وقال ابن حبان : ( هو من سادات أهل البيت ، وعباد أتباع التابعين ، وعلماء أهل المدينة ) .
ووثقه الشافعي وابن معين وغيرهما .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( فإن جعفر بن محمد من أئمة الدين باتفاق أهل السنة ) . " منهاج السنة
النبوية " (2/245) .
وقال أيضًا : ( وإمامتهم فيما دلت الشريعة على الائتمام بهم فيه ) . " منهاج السنة النبوية " : (4/108) .
وقال الإمام شمس الدين الذهبي : ( ابن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي - صلى الله عليه وسلم -
وسبطه ومحبوبه الحسين بن أَمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب عبد مناف بن شيبة ، وهو عبد
المطلب بن هاشم ، واسمه : عمرو بن عبد مناف بن قصي .
الإمام ، الصادق ، شيخ بني هاشم ، أبو عبد الله القرشي ، الهاشمي ، العلوي ، النبوي ، المدني ، أحد
الأعلام .
وكان يغضب من الرافضة ، ويمقتهم إذا علم أنهم يتعرضون لجده أبي بكر ظاهرًا وباطنًا ، هذا لا ريب فيه ،
ولكن الرافضة قوم جهلة ، قد هوى بهم الهوى في الهاوية ، فبعدًا لهم
ولد : سنة ثمانين .
ورأى بعض الصحابة ، أحسبه رأى : أنس بن مالك ، وسهل بن سعد ) . " سير اعلام النبلاء " : (6/256) .
وقال الإمام الأديب القحطاني :
لاَ تَقْبَلَنَّ مِنَ التَّوَارِخِ كُلَّمَا . جَمَعَ الرُّواةُ وَخَطَّ كُلُّ بَنانِ )
ارْوِ الْحَدِيثَ الْمُنْتَقَى عَنْ أَهْلِهِ . سِيَمَا ذَوِي الأَحْلاَمِ وَالأَسْنَانِ .
كَابْنِ الْمُسَيَّبَ ، وَالْعَلاَءِ ، وَمَالِكِ . وَاللَّيْثِ ، وَالزُّهْرِيِّ ، أَوْ سُفْيَانِ .
وَاحْفَظْ رِوَايَةَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدً . فَمَكَانُهُ فِيهَا أَجَلُّ مَكَانِ ) . " النونية "
لمن أراد التوسع في ترجمته ، فليراجع :
" تهذيب الكمال في أسماء الرجال " : ( ص 202 )
" تهذيب التهذيب " : (2/103)
" تقريب التهذيب " : ترجمة رقم : ( 950 )
" التاريخ الكبير " : (2/198)
" التاريخ الصغير " : (2/91)
" تاريخ خليفة بن خياط العصفري " : ( ص 424 )
" طبقات خليفة بن خياط العصفري " : ( ص 269 )
" البداية والنهاية " : (10/108)
" تذكرة الحفاظ " : (1/166)
" تذهيب التهذيب " : ( ترجمة جعفر بن محمد )
" العبر في خبر من غبر " : (1/209)
" تاريخ الإسلام " : (6/45)
" سير أعلام النبلاء " : (6/255)
" دول الإسلام " : (1/102)
" ميزان الإعتدال " : (1/414)
" خلاصة التذهيب " ( ترجمة : 63 )
" حلية الأولياء " : (3/192)
" الجرح والتعديل " : (2/487)
" صفة الصفوة " : (2/94)
" طبقات الحفاظ " : ( ص 79 )
" شذرات الذهب " : (1/20)
" الكامل في التاريخ " : ( تحت حوادث سنة 145 هـ )
" مشاهير علماء الأمصار " : ( ص 127 )
" وفيات الأعيان " : (1/327)
" طبقات القراء " : (1/196)
" الأعلام " : (1/126)
" معجم المؤلفين " : (1/495)
" الأنساب " : (8/
" اللباب في تهذيب الأنساب " : (2/299)
منقول من أخينا عبد الله الخالدي - وفقه الله -
