خطّابات النت .. "يا تصيب يا تخيب"

بعد أن اتفقت الفتاة "ش.م" -23 عاماً- مع خطيبها، أو مع من ارتضته زوجاً لها من خلال "الخطّابة في أحد مواقع التواصل الاجتماعي، على أن يكملا مشروع زواجهما، امتد اللقاء خارج النت، رغبة منهما في تعارف أعمق، تفاجأت بمن طرق باب منزلهم طالباً يدها من والدها بالطريقة التقليدية دون اللجوء لـ"النت"، ونال ذاك الشاب إعجاب والديها، إلاّ أنها رفضته من أجل الخطيب الوهمي الذي علّقها ما يقارب السنة، ثم صدمها بعدوله عن الزواج رغبة منه في أن يكمل دراسته في الخارج، فإن شاءت أن تنتظر لسنوات قادمة ريثما يعود، وإلا فهي في حل من أمرها..

هذه المقدمة ليست قصة من نسج الخيال، بل هي قصة واقعية ذهبت خلالها الفتاة ضحية لأوصاف شاب ذكرها لها عبر "النت"، فكبّل مشاعرها بزيف مظاهره البراقة، دون أن تخبر أحداً، دون أن تتقصى حول تلك الخطّابة الإلكترونية التي ادعت أنها تسعى لجمع رأسين بالحلال، ولكنها أوقعت كثيرين في مشاكل وتبعات لم تنته حتى الآن.

إقدام وتراجع
ووفقاً للتحقيق الذي نشرته صحيفة "الرياض" السعودية، في البداية، ذكر "أحمد.ع" أنه حاول اللجوء إلى إحدى الخطابات عن طريق الإنترنت، ولم يكن جاداً أو واثقاً، بقدر ما كان يسعى إلا التعارف، مضيفاً: "أردت المغامرة والتجريب دون الرجوع للأهل وعرضت شروطي وبياناتي وأودعتها للخاطبة، وبعد الاتفاق عرضت لي الخطابة صورة للشابة الراغبة في الزواج، وقبل البت في رأيي بالموافقة من عدمها تراجعت"، مشيراً إلى أن سبب تراجعه يعود إلى تساؤله عن مصير تلك الصورة التي أصبحت إحدى ممتلكات الخطابة، وكم من الشباب الذين شاهدوها؟، ومن هم الجادون منهم؟.

أوضحت "أم مناهل" أن الثقة العمياء التي يوليها الشباب والشابات للخطابات من خلال الإنترنت جعلتهم يندفعون غير مكترثين بالنتائج، رغم أنهم بكامل قواهم العقلية -على حد قولها-، مبينة أن مهنة "الخطابة" مهنة من لا مهنة له، مضيفة: "المعلومات التي يتلقاها الطرفان عن بعضهما ناقصة جداً والتلاعب من جميع الأطراف، وخاصة من قبل الخطابة مكشوف وواضح ومن الغباء المسايرة والانجراف وراء تيار عواقبه في الغالب ليست محمودة"، مشددة على أن المعرفة بين الطرفين تتم عن طريق الأهل أو المقربين أو الصديق النصوح.

وبينت "هدى السعلو" أنها لا تؤيد الزيجات التي تتم عن طريق الخطابة المعروفة، فضلاً عن التي تقبع خلف الشاشة عبر "النت"، ولا يعرف جنسها إن كانت ذكراً أم أنثى، مبينة أن كلاهما يلتقيان عند نقطة واحدة وهي الحصول على مبالغ مالية بغض النظر عن آليتها ونتائجها، منوهة أن الخطابة لا تتثبت من صحة المعلومات الواردة إليها من كلا الزوجين، فيذهب الطرفان ضحية لذلك، والمتضرر الأكبر الفتاة غالباً، مضيفة: "إذا كانت الخطابة التي نعرفها على أرض الواقع، ونتواصل معها ونحن على وَجل فكيف بمن نتحدث معها من وراء حائل"، رافضة أن تقبل في تزويج أبنائها بتلك الطريقة التي وصفتها السيئة.

ثقة ثم ابتزاز
واستغرب "أبو ريان" من دوافع الخطابة التي تقول إنها لا تطلب مبلغاً من المال، وإنما هدفها الأجر فقط، قائلاً: "أين الأجر في المصائب التي خلفتها هذه الطريقة في الخطبة؟"، منوهاً أن الخطابة ليست للتسلية، وتتطلب عملاً جاداً واجتهاداً، فكيف بمن تكلّف عينيها أمر متابعة المواقع الالكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي وتهمل واجباتها الأسرية دون مقابل، متوقعاً أن يكون الوسيط رجُلاً همه الاستمتاع والتسلية وقضاء وقت الفراغ خاصة إذا كان أثناء تواصله مع الفتاة يطلب منها صوراً وربما يمتد إلى ما هو أكبر عندما يبتزها، وفي كلتا الحالتين لن يطلب مبلغاً مالياً رغم أنه قد يحصل على ما هو أكبر عندما يبتز الفتاة، مضيفاً: "لا يوجد أبلغ مما رأيناه في ذلك الفيديو الذي تم نشره في اليوتيوب حول الخطابة الوهمية التي تدعى (أم راكان) وتم اختراق صفحتها في الفيسبوك من قبل (هكر خير) الذي لم يكن هدفه إلاّ توعية الفتيات وإيقاظهن من غفلتهن"، مبيناً أن الفتيات اللاتي كنّ يتواصلن معه ابتزهن، وكانت الوسيلة هي الآيات القرآنية التي وضعها في معلوماته الشخصية، وصورة الصفحة التي من خلالها استطاع أن يجذب عقول الشباب من ذكر وأنثى.

ولفت إلى أن "النت" لا يقدم الصورة الحقيقية للطرفين، حيث إن ما يخفيه الواقع من أمور تخص الزوجين يختلف عن ما يذكر في "النت"، مشيراً إلى أن من رضيت أو رضي بالتواصل مع الخطابة في مواقع التواصل أو المواقع المتناثرة على الشبكة العنكبوتية يعلم تماماً أنها مجازفة وضريبة لن يدفعها سوى الفتاة من قيمتها وهيبتها ومكانتها الاجتماعية، موضحاً أن ذلك ينسحب عليه عدة أضرار مثل حينما تعطي الخطابة معلومات الفتاة لطالبي الزواج قد يتعلق كل منهما بالآخر، وبالأخص الفتاة، ويتفاجأ أحدهما بالرفض من قبل الأهل وغيرها من الأسباب.

وقالت "أمل القحطاني" إن لجوء الخطابات إلى "النت" يعود إلى ضعف وازعهن الديني؛ مما يجعلها تتهاون بهذا الشأن، مضيفةً: "الخطابات عبر النت شجعت الجنسين للتوغل في الموضوع، وحب الاستطلاع، وتقليد الأعمى، وعدم الوعي بنتائج اللجوء إليها، إضافة إلى رغبة بعض الشباب في البحث عن زوجة من خارج الحدود بحجة أنهن أقل مهراً"، مبينة أن نظرة المجتمع حول "العنوسة" دفعت بعض الفتيات إلى البحث عن شريك عبر الخطّابة الالكترونية.

استسلام للظروف
وروت "سماهر البسام" قصة إحدى صديقاتها عندما اعترفت لها أنها متألمة عندما تزوجت عن طريق هذه الخطّابة، حيث أبدت رغبتها في الزواج وقدمت كامل مواصفاتها وأهم المعلومات عنها وشروطها في زوج المستقبل وتمت الزيجة بسلام، وما إن انتهى الشهر الخامس بعد الزواج إلاّ وقد حدث مالم تتمناه، مضيفة: "بعد مشاجرة غير حادة بين صديقتي مع زوجها قال لها (لو كان عندك دم ما عرضتِ نفسك في النت)"، مشيرة إلى أن صديقتها بدأت تلاحظ على زوجها انشغاله بالطريقة التي تم من خلالها زواجهما، لا سيما أن أصدقاء زوجها تزوجوا بالطريقة التقليدية وليس عبر "النت"، فصارت الأفكار والمشاعر تتزاحم لديه دون أن يحسب لها حساب ويحدد موقفه قبل الزواج.

وأكدت "سهام الخليفة" -أخصائية اجتماعية- على أن إقدام الشاب والشابة على الزواج عبر "النت" لم يكن في الغالب باقتناع، ولكن التعجل والاستسلام لظروف واهية يتحجج بها، وقد يكون لمشورة من الأصدقاء، مضيفة: "بعض الشباب يعرض متطلباته في العروس ثم يجد نفسه قد (تدبّس) فيرغم نفسه على إتمام الزيجة من باب التجريب فإن لم تنل إعجابه على أرض الواقع، وإلا فالطلاق مصيره"، مشيرة إلى أن البعض يتساهل في هذا الأمر ولا يعتبره زواجاً حقيقياً، وكأنه مقدمات لزواج، والبعض الآخر لم يبيّت النية في بناء وتكوين أسرة، محذرّةً من ضحايا تلك الزيجات، التي كانت بسبب الاندفاع.

وشدد "د. عبدالله السلمان" -المستشار بمركز التنمية الإنسانية للاستشارات- على فداحة اللجوء لخطابات غير معروفات لاسيما بعد أن تطورت التقنية وتحول مفهوم الخطابة فصار فرصة للاحتيال سواء كان خلف تلك المخادعة رجل أو امرأة، منوهاً أن تأخر الزواج وزيادة معدلات الطلاق في أعمار صغيرة أدى إلى وجود صيغة للتوفيق الزواجي، ومحاولة الحصول على زوج مناسب سواء للذكور أو الإناث الذين يتفوقون عدداً على نظرائهم في هذا الجانب، مرجعاً سبب ذلك إلى سعي البعض إلى تسريع الزواج، متأسفاً من العوائد الأخلاقية التي تتبع كثير من الخطابات الالكترونية والتي تتجلى في صور الابتزاز المختلفة، مضيفاً: "الإنسان يحاول أن يلحق بقطار العمر وحرصه على ذلك جعله لا يفكر كثيراً في الجهة التي ستقدم له هذه الخدمة ومدى مصداقيتها، وهل هي مرخصة ومأمونة وأشخاصها معروفون؟، للأسف لا يعيرون ذلك اهتماماً وهذا يعود إلى ضعف الجانب الثقافي أو القدرة على تحقيق الأهداف بصورة آمنة".

دون جدوى
وأكد "د. السلمان" على أن إغلاق تلك المواقع غير مجدٍ، لأن هناك مواقع أخرى ستظهر وتعمل بنفس الطريقة، مقترحاً إنشاء جهة تتبنى مشروعاً يؤدي ذات الخدمة التي تفعلها مواقع "الخطابة" ويكون برسوم معقولة، ويضمن كل الأطراف حماية حقوقهم وأسرارهم، مضيفاً: "لا بد من مطالبة الجهات المرخصة الرسمية المعترف بها ك(وزارة الشؤون الاجتماعية) أو (وزارة العدل) على سبيل المثال أن تتدخل لمساعدة أفراد المجتمع بالحد من فرص الابتزاز والمخاطر المترتبة على عمل تلك الخطّابات، حتى لو كلف ذلك ملايين الريالات"، مبيناً أن مرتادي تلك المواقع سيتجهون حينها إلى الجهة الثقة، دون المتاجرة بحاجة الناس، متسائلاً حول الفتاة هل تستشير قبل الإقدام على مثل تلك الخطوة الجريئة في مجتمعنا؟
متسائلاً حول الفتاة هل تستشير أهلها قبل الإقدام على مثل هذه الخطوة الجريئة في مجتمعنا؟
وهل قدرت حجم الآثار النفسية التي ستتكبدها في حالة رفض الأهل خاصة بعد ارتباطها عاطفياً بالشاب؟
وهل تعلم حجم عدم جدية بعض الشباب الفضوليين وتهاونهم باتخاذهم الرغبة في الزواج وسيلة للتسلية وشغل وقت الفراغ؟

لو كان الزواج التقليدي ميسراً
ولم يكن ولي الأمر يتعسف
والشباب يبتغي الحلال في سن مبكرة بشكل عام
لقلت نسبة من يعتمد على النت في الزواج إلى أقل من ربع النسبة الحالية

نتمنى للجميع
التوفيق والسعادة