دروس حسنية‏.. وعبادة وموشحات أندلسية

يمكن لأي مسلم يزور المغرب أن يلحظ مدي احتفاء الشعب المغربي بقدوم شهر رمضان المبارك‏,‏ وبمجرد أن تأكد دخول الشهر أنطلقت ألسنة أهل المغرب بالتهنئات قائلين‏‏ عواشر مبروكة‏)‏.
والعبارة تقال بالعامية المغربية, وتعني( أيام مباركة) مع دخول شهر الصوم بعواشره الثلاثة: عشر الرحمة, وعشر المغفرة, وعشر العتق من النار. والوجود الرمضاني الكثيف داخل المساجد, حيث تمتليء المساجد بالمصلين لا سيما صلاة التراويح وصلاة الجمعة, إلي حد تكتظ الشوارع القريبة من المساجد بصفوف المصلين, مما يشعرك بالارتباط الوثيق بين هذا الشعب وبين دينه وتمسكه بقيمه ومبادئه.
وتشرف وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية هناك علي( الدروس الحسنية الرمضانية) والتي تعقد تحت رعاية الملك محمد السادس, وهي عبارة عن سلسلة من الدروس اليومية تقام خلال أيام الشهر الكريم بحضور كوكبة من العلماء والدعاة من المغرب وعدد من الدول الإسلامية, وتلقي هذه الدروس اهتماما من الأفراد, لما يلمسونه من أهمية هذه الدروس ومدي ارتباطها بواقعهم وإجابتها عن أسئلتهم.
وليالي رمضان عند المغاربة تتحول إلي نهار, فبعد أداء صلاة العشاء ومن ثم أداء صلاة التراويح, يسارع الناس إلي الاجتماع والالتقاء لتبادل أطراف الحديث. وهنا يبرز الشاي المغربي كأهم عنصر من العناصر التقليدية المتوارثة, وفي بعض المدن المغربية تقام الحفلات والسهرات العمومية في الشوارع والحارات, ويستمر هذا السهر طويلا حتي وقت السحر.
والمغرب بلد رغم كل ما يقال عن انفتاحه علي ثقافات مختلفة إلا أنه متشبث بجانبه الروحي الديني, ورمضان دينيا يختلف عن جميع البلدان من حيث إن المغرب لا يتوجه للعبادة فقط من خلال التراويح والتسابيح, بل من خلال التصوف والأذكار والمدائح, ولصلاة التراويح طابع خاص في كل المدن المغربية, حيث يكتظ المسجد بالناس الذين يؤدون صلاتها.
ويفضل أكثر الناس الإفطار في البيوت, إلا أن هذا لا يمنع من إقامة موائد الإفطار الجماعية في المساجد من قبل الأفراد والمؤسسات الخيرية لاسيما في المناطق النائية والقري والبوادي, وللمائدة حظها الوافر من الخصوصية في المغرب, فثقافة الطبخ الممتدة في التاريخ الأندلسي المغربي تعكس التنوع العرقي للمجتمع المغربي و( الحريرة) تأتي في مقدمه مائدة الإفطار المغربي, وهي عبارة عن مزيج لعدد من الخضار والتوابل تقدم في آنية تقليدية تسمي الزلايف ويضاف إلي ذلك( الزلابية) والتمر والحليب والبيض, مع تناول الدجاج مع الزبيب, وللحلوي الرمضانية حضور مهم في المائدة المغربية, فهناك( الشباكية) و(البغرير) و(السفوف), والكيكس والملوزة والكعب, والكيك بالفلو وحلوي التمر.
ولعل هذا الجو الروحاني يجعل المغرب يوحد اللباس إلي حد ما في هذا الشهر الكريم, فتجد الرجال يعتمون أو يضعون الطرابيش علي رؤوسهم ويكتسون الجلابيب التقليدية الصفراء اللون الحريرية أو البيضاء الناصعة دلالة علي النقاء والطهارة, كما ينتعلون البلغة الفاسية التقليدية المطرزة.
وبعيدا عن جو العبادة والتصوف فإن الموسيقي الروحية لها طبعا حضورها القوي في المجتمع المغربي, وقد تتجمع بعض الأسر علي المدح مع استعمال بعض الأدوات الموسيقية, بل حتي علي بعض الترانيم دون آلات موسيقية.
ومع قرب انقضاء أيام هذا الشهر تختلط مشاعر الحزن بالفرح, الحزن بفراق هذه الأيام المباركة بما فيها من البركات ودلائل الخيرات, والفرح بقدوم أيام العيد السعيد, وبين هذه المشاعر المختلطة يظل لهذا الشهر أثره في النفوس والقلوب وقتا طويلا.


الاهرام