الإحتفال بيوم باكستان..

القوات المسلحة الباكستانية في باكستان خلال موكب الاحتفال بيوم امام ضريح مؤسس باكستان ه القائد الأعظم محمد علي جناح ، في كراتشي. باكستان
تحتفل بيومها الوطني في 23 شهر آذار من كل سنة على نحو لائق ، وبحماس التقليدية والحماسة للاحتفال بذكرى اعتماد القرار 1940 الذي طالب اقامة دولة مستقلة للمسلمين في بريطانيا حكمت الهند. كراتشي ، باكستان. 23/03/2010.

القوات المسلحة الباكستانية ، وغيرها من قيادة مسيرة يوم باكستان خلال حفل اقيم في ضريح مؤسس باكستان ه القائد الأعظم محمد علي جناح ، في كراتشي في باكستان 23 مارس 2009. باكستان تحتفل باكستان اليوم على 23 شهر آذار من كل سنة على نحو لائق ، وبحماس التقليدية والحماسة للاحتفال سنة 1940 باعتماد قرار يطالب اقامة دولة مستقلة للمسلمين في بريطانيا حكمت الهند.














واضاف "شعب باكستان احتفال 23 من آذار / مارس من كل عام ، مع حماسة كبيرة والحماس ، لاحياء ذكرى أبرز إنجاز للمسلمين في جنوب آسيا الذي أصدر القرار التاريخي باكستان في مثل هذا اليوم في لاهور في عام 1940."

من 22 مارس الى 24 مارس 1940 ، والقائد ط عزام هي التي تترأس الدورة بينما تشودري Khaliquzzaman هو اعارة Resolution.All الهند الرابطة الاسلامية الذي عقد دورته السنوية في مينتو بارك ، لاهور. هذه الدورة ثبت أن التاريخية.

في اليوم الأول من الدورة ، ط القائد الأعظم محمد علي جناح وروى الأحداث التي جرت في الأشهر القليلة الماضية. في خطاب ارتجالي انه قدم حلا للمشكلة الخاصة المسلمين. وقال إن المشكلة في الهند ليست من أمور ذات طبيعة طائفية ، ولكن من الواضح دولية واحدة ، ويجب أن تعامل على هذا النحو.

له الاختلافات بين الهندوس والمسلمين كانت كبيرة جدا وحادة حتى ان نقابتهم تحت حكومة مركزية واحدة كان الكاملة لمخاطر جسيمة. انهم ينتمون الى دولتين منفصلتين ومتميزة ، وبالتالي كانت الفرصة الوحيدة المفتوحة لاتاحة الفرصة لها ولايات منفصلة.

في كلمات القائد ط عزام : "الهندوس والمسلمين ينتمون إلى اثنين من مختلف الأديان والفلسفات والعادات الاجتماعية والأدب ، وليس بين الزواج ولا بين تناول الطعام ، بل وأنهم ينتمون إلى اثنين من الحضارات المختلفة التي تستند أساسا على أفكار والتصورات المتضاربة. مفاهيمهم عن الحياة والحياة هي مختلفة. ومن الواضح تماما أن الهندوس والمسلمين يستمدون الإلهام من مصادر مختلفة للتاريخ وليس لها ملاحم المختلفة ، والأبطال مختلف الحلقات المختلفة. وفي كثير من الأحيان بطل واحد هو عدو للآخر ، وبالمثل ، فإن الانتصارات والهزائم التداخل. نير معا لاثنين من هذه الدول في إطار دولة واحدة ، واحدة كأقلية عددية والآخر بوصفها الاغلبية ، يجب أن تؤدي إلى تزايد السخط والتدمير النهائي لأي النسيج التي قد تكون تراكمت حتى بالنسبة للحكومة من مثل هذه الدولة ".

واضاف قائلا "Mussalmans أمة وفقا لأي تعريف للأمة ، ونتمنى لشعبنا لتطوير إلى أقصى الروحية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الحياة بالطريقة التي نعتقد أنه أفضل وانسجاما مع مبادئنا والخاصة وفقا لعبقرية شعبنا ".

على أساس الأفكار المذكورة أعلاه من QuaAt لعموم الهند الرابطة الاسلامية الدورة ، آذار / مارس 1940 ، ونواب السير شاه نواز ممدوت تقديم عنوان welcomeid ، فضل حزب العدالة والتنمية اعجاز الحق ، وبعد ذلك رئيس وزراء ولاية البنغال ، وانتقل هذا القرار التاريخي الذي منذ ذلك الوقت حان ليعرف قرار أو لاهور باكستان القرار.

واعلن القرار : "لا توجد خطة الدستورية لن تكون قابلة للتطبيق أو مقبولة لدى المسلمين إلا وحدات جغرافية متجاورة يتم ترسيمها في المناطق التي ينبغي أن يشكل ذلك مع تعديلات الإقليمية مثل قد يكون ضروريا ، وذلك في المجالات التي يمكن للمسلمين من الناحية العددية في الغالبية كما في المنطقة الشمالية الغربية والمناطق الشرقية من الهند وينبغي أن تجمع لتشكل دولا مستقلة في الوحدات المكونة والتي يجب أن تكون مستقلة وذات سيادة ".

أكثر من ذلك ما يلي : "وهذا كاف وفعال وإلزامية على وجه التحديد تكون هذه الضمانات المنصوص عليها في الدستور للأقليات في وحدات في المناطق لحماية هويتهم الدينية والثقافية والاقتصادية والحقوق السياسية والإدارية وغيرها من الأقليات ، مع مشاوراتهما. الترتيبات وبالتالي ينبغي أن تكون لأمن المسلمين حيث كانوا أقلية ".

القرار التنصل من مفهوم المتحدة الهند وأوصت بإنشاء لاقامة دولة اسلامية مستقلة تتألف من البنجاب ، ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية والسند وبلوشستان في شمال غرب البلاد ، والبنغال واسام في شمال شرق البلاد.

القرار انتدب من قبل مولانا ظفر علي خان من ولاية البنجاب ، سردار أورنجزيب من الاقليم الحدودي الشمالي الغربي ، سيدي عبد الله هارون من السند ، وقاضي عيسى من بلوخستان ، جنبا إلى جنب مع العديد من الآخرين.

الموافقة على القرار يوم 24 مارس. فهو أرسى مبادئ فقط ، مع ترك التفاصيل ان يتم التوصل اليه في وقت لاحق. كان هذا جزءا من الرابطة الاسلامية لعموم الهند للدستور في عام 1941. كان على أساس أن هذا القرار في عام 1946 في الرابطة الاسلامية قررت الذهاب لدولة واحدة للمسلمين ، بدلا من اثنين.

بعد أن أصدر قرار باكستان ومسلمي الهند وتغيرت هدفهم النهائي. بدلا من السعي إلى التحالف مع الطائفة الهندوسية ، وأنها حددت على مسار الوجهة التي كان على وطن مستقل للمسلمين في الهند -- مع اسم كبير في باكستان.

منظور

خلفية القرار هو أن باكستان في عام 1937 ، provQuaid - ط عزام ، لياقت علي خان ومحمد نواب افتخار حسين خان من ممدوت في الدورة لاهور ، مارس الحكم الذاتي 1940incial عرضه في شبه القارة بموجب قانون حكومة الهند عام 1935 ، . الانتخابات لعام 1937 شريطة أن الكونغرس بأكثرية في ست محافظات ، حيث تم تشكيل الحكومات الكونغرس. وهذا أدى الى السياسية ، وقمع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للمسلمين في الكونغرس حكم المقاطعات.

الكونغرس بازدراء الرابطة الإسلامية لعرض تشكيل الوزارات الائتلافية. المسلمون يتعرضون ليس فقط لاعتداءات جسدية ولكن الظلم والمعاملة التمييزية فيما يتعلق بالحريات المدنية ، والتدابير الاقتصادية وفرص العمل والتعليم. وزارات الكونغرس بعرض مخطط Wardha التعليم ، والكائن الذي كان لدي Muslimise المسلمين الشباب والأطفال.

وفقا للمؤرخ البريطاني ريجينالد كوبلاند. "لم يكن العامل الوحيد لجنة رقابة من وزارتي الكونغرس والتي أظهرت أن a'Congress راج' قد أنشئت ، وتعرض للخيانة من جانب السلوك وتحمل من أعضاء الكونجرس... وكثير منهم يتصرفون كما لو كانوا من الطبقة الحاكمة ، كما لو كانت مملوكة للدولة ".

السيد إيان ستيفنز ، رئيس التحرير السابق لصحيفة 'ستيتسمان' والذي كان شاهدا على عمل وزارات الكونغرس ، ويقول : "إن تأثير هذا في وقت واحد على عقول كثير من المسلمين كان من وميض البرق ، ما قد تم من قبل ولكن في باله الآن قفز عليها في ببشاعة مخطط واضح ، والكونغرس ، والهندية التي يهيمن عليها الجسم ، وعازمة على الاستيعاب في نهاية المطاف ؛ Westem على غرار غالبية rult؟ ، في شبه القارة غير مجزأة ، لا يمكن إلا أن يعني المجتمع الأصغر حجما التي ابتلعها أكبر ".

العداء الذي تبديه الهندوس على المسلمين وتجربتهم الخاصة لمدة سنتين ونصف السنة الكونغرس القاعدة عززت اعتقاد المسلمين في الجنسية منفصلة. إن هذا الموقف التمييزي مقرونا المحاولات التي قام بها الهندوس يهيمن عليه الديمقراطيون لقمع المسلمين في المندفع المسلمون في النهاية مطلب اقامة دولة مستقلة ذات سيادة للمسلمين.

ومع ذلك ، فإن الطلب على المسلمين كان من اشد المعارضين على حد سواء من قبل البريطانيين والهندوس ، وموقف الكونغرس تجاه المسلمين أدت إلى تصلب في الاعتقاد بأن المسلمين فقط على وطن مستقل وباكستان ويمكن أن تضمن لهم الحرية. تم وضع هذا الطلب في الأبيض والأسود على 23rd March ، 1940.

بعد اعتماد القرار وباكستان ، والقائد البريد عزام كان له هدف واضح من قبله وكان يكافح بجد لتحقيق ذلك. في واحدة من الجلسات ، وقال : "نحن أمة من مئة مليون ، وإلى ما هو أكثر ، ونحن أمة متميزة مع ثقافتنا وحضارتنا ، واللغة والأدب والفن والعمارة ، والقوانين القانونية والقواعد الأخلاقية والأعراف و تقويم وتاريخها وتقاليدها ، والميول والطموحات ، وباختصار ، كمسلمين نحن لدينا نظرة مميزة على الحياة ". واضاف ان جميع خراطيم للقوانين الدولية ، ونحن أمة.

في عام 1945 ه القائد الأعظم المعلنة إلا أن الرابطة الإسلامية الممثلة للمسلمين ، وأثبتت أنها على عكاز أثناء انتخابات 1946 ، وفاز 100 في المائة من المقاعد في المركز ، و 80 في المائة في المحافظات. لا شيء كان يمكن أن يكون أكثر حسما لتحطيم مطالبة الكونغرس من كونها هيئة وطنية. إذا كان البريطانيون قد قرأ الكتابة على الحائط في هذا الحكم ، يمكن أن باكستان قد خرجت إلى حيز الوجود قبل عامين من دون اراقة دماء.

مع نظيره كويد الشخصية الكاريزمية - الإلكترونية عزام حولت drAt لعموم الهند الرابطة الاسلامية لجنة العمل ، لاهور الدورة ، آذار / مارس 1940eam لاقامة وطن منفصل إلى واقع ملموس على 14th من August 1947. اعتصامات للمعارضة شديدة ، وإنشاء لباكستان ، في هذه الفترة القصيرة من سبع سنوات وهو بالتأكيد خارج الإنجاز العاديين ، والتي لا يوجد لديه متر في التاريخ.

عشية مغادرته كراتشي من دلهي في آب / أغسطس ، 1947 ، القائد البريد عزام رسالة إلى هندوستان ، وناشد "الماضي يجب أن يدفن ودعونا نبدأ من جديد عن اثنين من الدول المستقلة ذات السيادة على هندوستان وباكستان ، وأتمنى الازدهار هندوستان والسلام ".

حتى في مرحلة ما بعد تصريحات التقسيم ، والقائد البريد عزام المتوخاة علاقة التعايش السلمي مع الهند. ولكن ، في حال نشوب حرب في كشمير في عام 1947 خلق الجفوة بين الهند وباكستان ، والتي أصبحت أكثر حدة مع مرور الوقت. في حين أن باكستان طوال الفترة الماضية دعم التوصل إلى حل سلمي للنزاع حول كشمير ، والعناد الهندي أدت إلى ثلاث حروب وعشرات من الاشتباكات ومبادرة السلام اقتادوه إلى أغرا. كشمير يتم حل المشكلة التي تعاني منها على العلاقات بين وحتى بعد فشل اجرا يرضي الطرفين على حد سواء في البلدان المجاورة.

باكستان تواصل القيادة الحالية للاكتتاب في سياسة التسوية السلمية لجميع النزاعات مع الهند. تعداد باكستان 'ق معالم السياسة الخارجية في 23rd يونيو من عام 2000 أعلن الجنرال برويز مشرف : إن الحرب ينبغي تجنبها من خلال الردع القوية والدبلوماسية ، وإشراك الهند حول قضية كشمير من أجل إحلال سلام دائم في المنطقة دون التنازل عن السيادة.

الرئيس الباكستاني برويز مشرف لمبادرة السلام اقتادوه إلى أغرا. حتى بعد فشل محادثات اجرا ، واصل لاستمرار المضي قدما في سياسته من حل سلمى لجميع النزاعات مع الهند. ترددية باكستان الرئيس لفتة ، الرئيس السابق لرئيس الوزراء الهندي أتال بيهاري فاجبايي ، خلال زيارته الى سريناجار فى ابريل العام الماضى ، مددت له يد الصداقة تجاه باكستان. وعقد اجتماع بين الزعيمين على هامش قمة السارك فى اسلام اباد في وقت مبكر من هذا العام ، مما أدى إلى وابل من تدابير بناء الثقة والأمين محادثات على مستوى.

الآن هناك حاجة لضمان وجود حركة سريعة إلى الأمام من أجل حل طويل يجيش كشمير ، التي كانت مهيجة الرئيسي وخلاف بين

الهند وباكستان. وسيكون لجميع القضايا الخلافية بين البلدين يمكن تسويتها بشكل تلقائي اذا تم حل مشكلة كشمير بما يرضي الطرفين لهذا النزاع..


Pakistan celebrates Independence Day


Jeeway Jeeway Pakistan