دق الطبول إعلان يوم رمضان

ثبت أن الإسلام دخل نيجيريا في القرن الأول الهجري السابع الميلادي واتسع نفوذه وانتشاره، ومنذ ذلك الحين وحتى القرن الخامس عشر الميلادي قام ملوك الهوسا في كانو وكاتينا بجهود كبيرة لنشر الإسلام في المناطق المجاورة. وقامت 13 ولاية نيجيرية من إجمالي 36 ولاية بتطبيق الشريعة الإسلامية، وإقامة الحدود الشرعية، وهي الولايات التي يمثل المسلمون أغلبيتها، الأمر الذي أزعج النصارى، ودفعهم للاعتقاد بأنهم هم المستهدفون من تطبيق الشريعة الإسلامية، وتزيد نسبة المسلمين في نيجيريا عن 75 % من أصل تعداد السكان البالغ هذا العام 145 مليون نسمة، والنصارى يمثلون 20 % ، والوثنيون 5 %.
احتفالات الرؤية
يحتشد النيجيريون ويطوفون شوارع المدن الرئيسة عند ثبوت رؤية هلال رمضان، ويدقون الطبول ابتهاجًا بقدوم شهر الخير، ويعتمد مسلمو نيجيريا على رؤيتهم الخاصة لهلال رمضان، فهم لا يتبعون أو يقلدون أي دولة أخرى ثبت لديها شهر رمضان ما لم تثبت رؤية الهلال عندهم.
وفي نيجيريا عادة تبادل أطباق الطعام التي تنتشر بشكل كبير في رمضان، حيث تبدأ الأسر قبيل أذان المغرب بتبادل وجبات الإفطار والأطباق النيجيرية، والنيجيريون يحبون شراب الحوم أو الكوكو، وهو مصنوع من الذرة ولونه أصفر ويضاف إليه السكر، وبعد الإفطار على هذا العصير يذهبون لصلاة المغرب، ثم يعودون لتناول طعام الإفطار، ويضم اللحم والرز والبطاطس، ثم يشربون الشاي، وتنتشر في نيجيريا ظاهرة صيام الأطفال حتى الظهر من باب التدريب على الصيام.

عادات رمضانية
ومن عادات سكان مناطق جنوب نيجيريا أنهم لا يفطرون خارج المنزل، والأكلات المفضلة عندهم في الإفطار هي “إيكومومو”، وهي وجبة مصنوعة من الذرة المطحونة، ومعها “أولي لي” وهي مصنوعة من نبات اللوبيا أو “أكارا”، وإلى جانب ذلك توجد الفواكه مثل الموز والبرتقال، ويقتصر الإفطار الجماعي في جنوب نيجيريا على أفراد الأسرة الواحدة سواء كانت كبيرة أو صغيرة، ولكل فرد من الأسرة صحن أكل مستقل، حتى ولو كان طفلاً صغيراً، والطريف أنهم لا يستمتعون بإفطارهم إلا إذا أقيم أمام البيت.
ومن العادات الشائعة عند مسلمي نيجيريا أن تتناول الأسر المتجاورة وجبة الإفطار معًا، فتجمع الصواني والأواني من البيوت وتوضع في أماكن قريبة من المساجد، وبعد أن يؤدي الجميع صلاة المغرب جماعة.
وبعد الإفطار يذهب الرجال والنساء إلى المساجد؛ لأداء صلاة العشاء والتراويح، ولسماع دروس الوعظ، ويعودون إلى منازلهم قرب منتصف الليل. ومن العادات عند مسلمي نيجيريا في صلاة التراويح تخصيص كل ليلة من ليالي رمضان بصلوات خاصة، وأذكار معينة، إضافة إلى الاجتماع لقراءة أذكار فضائل كل ليلة من ليالي شهر رمضان، ويعظم المسلمون النيجيريون ليلة القدر، وهم يميلون إلى الاعتقاد بأنها ليلة السابع والعشرين من رمضان.
والمسحراتي في نيجيريا ليس فردا يتولى إيقاظ الناس، لكن هناك فرق أو جماعات من المسحراتية تتولى إيقاظ مسلمي نيجيريا للسحور، وتسمى هذه الجماعات “فرق الإيقاظ”، وهي تتكون من مجموعات من الشباب يتجولون بين المنازل والبيوت والمعارف؛ لإشعارهم بدخول وقت تناول السحور، وهم يضربون الطبول والمعازف.
ويبدأ السحور في ساعة متأخرة من الليل، ومن الأكلات الشهيرة في وجبة السحور (التو)، وهي عبارة عن صلصة الأرز والخضار، و(العصيدة)، ثم اللبن والشاي، وفي السحور يتناول النيجيريون الأطباق المحتوية على البقول مضافا إليها المرق واللحم، كذلك يتناولون الأسماك ويشربون العصير. ووجبة السحور اسمها “ساري”، وهي كلمة مشتقة من العربية بينما تسمى وجبة الإفطار “استيو”.
ويستغل علماء الدين المسلمين شهر رمضان بنيجيريا في إلقاء الدروس التي تحض على التعايش بين المسلمين والديانات الأخرى، ويتم ذلك في كل مساجد نيجيريا، وقد أصبحت مسألة المعاملة بين المسلم مع غير المسلمين محورًا رئيسا لأحاديث ودروس عدد من كبار العلماء في رمضان.
وتطبيقا عمليا لهذه الدروس، تشهد عواصم عدد من الولايات في رمضان مظاهر تلاحم وتصالح وتقارب بين المسلمين والمسيحيين، بإقامة حفلات إفطار بقصور حكام الولايات يحضرها علماء ورجال الدين الإسلامي والمسيحي.
وفي مناطق جنوب البلاد، يحضر موائد الإفطار الأسرية أفراد مسيحيون؛ للتعبير عن تضامن وتماسك الأسرة رغم اختلاف ديانات أفرادها.
وتستهدف هذه الجلسات مدارسة كتاب الله تلاوة وتدبرًا، ومنذ قرون واصل علماء نيجيريا تعهدهم باعتماد كتاب “تفسير الجلالين”، ونادرًا ما يخرج العلماء عن هذا الكتاب إلا في أوساط الدعاة الشبان الجدد