التأشيرة

من طرف **راعي الركشة** الخميس أكتوبر 06, 2011 3:03 am

كلمات قصيدة التأشيرة - للشاعرهشام الجخ

اسبح باسمك الله
وليس سواك اخشاه
واعلم انى لى قدرا سألقاه .. سألقاه

وقد علمت فى صغرى بان عروبتى شرفى
وناصيتى وعنوانى
وكنا فى مدارسنا نردد بعض الحان
نغنى بيننا مثلا

بلاد العرب أوطانى - وكل العرب اخوانى

وكنا نرسم العربى ممشوقا بهامته
له صدر يصد الريح اذ تعوى
مهابا فى عبائته
وكنا محض اطفال
تحركنا مشاعرنا
ونسرح فى الحكايات التى تروى بطولاتنا
وان بلادنا تمتد من أقصى الى أقصى
وان حروبنا كانت لاجل المسجد الاقصى
وان عدونا صهيون
شيطان له ذيل
وان جيوش امتنا
لها فعل كما السيل
سأبحر عندما اكبر
امر بشاطىء البحرين فى ليبيا
واجنى التمر من بغداد فى سوريا
واعبر من موريتانيا الى السودان
اسافر عبر مقديشيو الى لبنان
وكنت اخبىء الاشعار فى قلبى ووجدانى

بلاد العرب اوطانى وكل العرب اخوانى

وحين كبرت
لم احصل على تأشيرة للبحر
لم ابحر
وأوقفنى جواز غير مختوم على الشباك
لم اعبر
حين كبرت
لم ابحر ولم اعبر
كبرت انا
وهذا الطفل لم يكبر

تقاتلنا طفولتنا
وافكار تعلمنا مبادئنا على يدكم ايا حكام امتنا
تعذبنا طفولتنا
وافكار تعلمنا مبادئها على يدكم ايا حكام امتنا
الستم من نشأنا فى مدارسكم
تعلمنا مناهجكم
تعلمنا على يدكم بان الثعلب المكار منتظر سيأكل نعجة الحمقى اذا للنوم ما خلدوا
الست من تعلمتم بان العود محمى بحزمته ضعيف حين ينفرد
لماذا الفرقة الحمقاء تحكمنا
الستم من تعلمنا على يدكم ان اعتصموا بحبل الله واتحدوا

لماذا تحجبون الشمس بالاعلام
تقاسمتم عروبتنا ودخلم بينكم صرنا كما الانعام
سيبقى الطفل فى صدرى يعاديكم
تقسمنا على يدكم فتبت كل ايديكم

انا العربى لا اخجل
ولدت بتونس الخضراء من اصل عمانى
وعمرى زاد عن الف وامى ماتزل تحبل
انا العربى فى بغداد لى نخل
وفى السودان شريانى
انا مصرى موريتانيا وجيبوتى وعمانى
مسيحى وسنى وشيعى و كردى وجرزى وعلوى
انا لا احفظ الاسماء والحكام اذ ترحل

تشتتنا على يدكم
وكل الناس تتكتل
سئمنا من تشتتنا وكل الناس تتكتل
ملئتم فكرنا كذبا ووتزيرا وتأليفا
اتجمعنا يد الله وتبعدنا يد الفيفا

هجرنا ديننا عمدا
فعدنا الاوس والخزرج
نولى جهلنا فينا
وننتظر الغبا مخرج
ايا حكام امتنا يبقى الطفل فى صدرى يعاديكم
يقاضيكم
ويعلن شعبنا العربى متحدا
فلا السودان منقسم
ولا الجولان محتل
ولا لبنان منكسر يدواى الجرح منفردا
سيجمع لؤلؤات خلجينا العربى فى السودان يزرعها
فينبت حبها فى المغرب العربى قمحا
يعصرون الناس زيتا فى فلسطين الابيه
يشربون الاهل فى الصومال ابدا

سيخرج من عبائتكم رعاها الله
للجمهور متقدا
هو الجمهور لا انتم
هو الحكام لا انتم
اتسمعنى جحافلكم
اتسمعنى دواوين المعاقل فى حكومتكم
هو الحكام لا انتم ولا اخشى لكم احدا
هو الاسلام لا انتم فكفوا عن تجارتكم
والا صار مرتدا
وخافوا ان هذا الشعب حمال
وان النوق ان صرمت
فلن تجدوا لها لبنا ولن تجدوا ولدا

انا باق وشرعى فى الهوا باق
سقينا الظلم اوعية
سقينا الجهل ادعية
مللنا السقى والساقى

احذركم
سنبقى رغم فتنتكم
فهذا الشعب موصول
حبائلكم وان ضعفت
فحبل الله مفتول
ساكبر تاركا للطفل
فرشاتى والوانى
ويبقى يرسم العربى
ممشوقا بهامته
ويبقى صوت الحانى
بلاد العرب اوطانى
وكل العرب اخوانى

كلماتك قرئتاها بعضها جميل وبعضها اعوز بالله منه كيف تكون مسيحي وسني وشيعي وكردي وعلوي ان الدين عند الله الاسلام ليس غير ذلك والكفر مله واحده قل انا مسلم فقط ليس معني سماحه الاسلام ان تقبل الصليب او ان تعلق في رقبتك نجمه داوود

للاسف الفيديو لا يعمل
ولاكن رائع الجخ
يعجبني

والاخ محمد المصري ...الشاعر يقصد الوحده مسلم مع مسيحي
وللعلم المسيحي ليس بكافر بل هو من اهل الكتاب
كن متسامح في الدين ف انا افضل المسيحي المتسامح عن المسلم المتعصب

من طرف **راعي الركشة** السبت أكتوبر 27, 2012 4:03 am

محمد المصري كتب:كلماتك قرئتاها بعضها جميل وبعضها اعوز بالله منه كيف تكون مسيحي وسني وشيعي وكردي وعلوي ان الدين عند الله الاسلام ليس غير ذلك والكفر مله واحده قل انا مسلم فقط ليس معني سماحه الاسلام ان تقبل الصليب او ان تعلق في رقبتك نجمه داوود

أخي الحبيب : محمد المصري ..

اعتقد أنك تسرعت في الحكم على الشاعر .. فهو لا يقصد شخص الشاعر بكونه يتلون بالمذاهب والديانات !!

وإنما قصد أن الشخصية العربية - أي الأفراد العرب - هم خليط متنوع عرقياً .. فمنهم .. مصري سوداني موريتاني جيبوتي عماني .. وغيرهم ،،
وأيضاً الشخصية العربية - أي العرب - هم خليط متنوع مذهبياً ودينياً .. فمنهم .. مسيحى وسنى وشيعى و كردى وجرزى وعلوي .. وغيرهم ،،

إذن الشاعر لم يأتي بشيء جديد .. بل هي الحقيقة الواقعية فالعرب خليط متنوع الأجناس والأعراق والمذاهب والأديان .. والمهم أنهم جميعاً يسمون ( عرباً ) ..

ثم قال ..

( انا لا احفظ الاسماء والحكام اذ ترحل
تشتتنا على يدكم
وكل الناس تتكتل
سئمنا من تشتتنا وكل الناس تتكتل )

وهو مقصود الشاعر .. أي الوحدة والتكتل فيما بين هذه الأجناس والمذاهب والأديان التي ينتمي لها العرب ،،

وتعبير الشاعر .. بقولة ( أنا العربي .. ) .. فهو أسلوب تعبيري مجازي يرمي لتبسيط فكرة التنوع العربي والدعوة للوحدة والتكتل .. وهو من الأساليب المعروفة في لغتنا الفصحى عموماً وفي الشعر العربي بخاصة .

والمجال واسع لشرح القصيدة وهدفها ونقدها شعرياً ولغوياً .. أما المهم فهو فهم أهداف القصيدة والمعنى المنشود للشاعر،،

دمت بخير وسعادة

التأشيرة

التأشيرة

رد: التأشيرة

رد: التأشيرة

رد: التأشيرة